時值盛夏，酷暑難耐。但比高溫更火熱的，是從上月底開始興起的“暑期游”。隨著暑假的來臨，文旅市場消費進入高峰期。還來不及感嘆酷暑難阻出游熱情，各地已陸續推出各種令人驚喜的“夜游”舉措，花樣攬客十分吸睛。 在甘肅，從本月月中起，被譽為“天下第一雄關”的嘉峪關開啟“夜游”模式。“夜游”項目以長城文化、絲路文化為主題，綜合運用激光投影、數字科技、舞臺實景演藝等形式，讓人們看到光影之下不一樣的“第一雄關”。在北京，夜晚除了可以參加戶外騎行、露天電影和光影音樂節等文娛活動，還能去逛逛延時開放的中國第四冰川遺跡陳列館、法海寺等場館。在武漢，東湖植物園推出了“洛神繁華夜”光影潮玩節“夜游”活動，聯合洛神IP形象，將神話故事中的角色與植物園的生態背景相結合，向公眾展示一個奇幻的夜自然。為了吸引游客，主辦方還推出“背詩免門票”活動。只要背誦《洛神賦》第三段全文，就可以得票免費暢游。 豐富多彩的“夜游”項目，屬實讓人心動。如果說白天是現實主義的，那么夜晚一定是浪漫主義的。在休閑的時間里，去品味和感受城市，會感受到另一種視角的浪漫與美好。正如筆者在古城福州，每每有親友來訪，一定會向他們推薦“夜游”三坊七巷。“一片三坊七巷，半部中國近代史”，這一國家5A級景區，白天有著逛不夠的內容，夜色中更別有一番韻味。當華燈初上，古厝門口亮起一盞盞燈籠，身邊走過影影綽綽的三兩人群，那份獨屬于夜晚的幽深與寧靜，仿佛讓人一剎那時光穿梭，回到坊巷修建初時。那份歷史感與年代感，是在光亮的白天所無法感受到的。 其實，“夜游”不是現代才有的新鮮詞語。吟唱著日出而作日入而息的古人，早就將“夜游”玩出了花樣，并大筆一揮寫進小說或詩詞里。唐代時城市宵禁，但到了宋代，城市的夜市已熱鬧非凡。《東京夢華錄》里記載：“夜市直至三更盡，才五更又復開張。如要鬧去處，通曉不絕。”大文豪蘇軾也肯定沒想到，900多年前當他寫下《記承天寺夜游》時，“懷民亦未寢”會成為21世紀網絡上的流行梗。不過，玩梗歸玩梗，人們欣賞的，是蘇軾與張懷民那份真摯的友情以及“乘興夜游”的灑脫。 比起古人，物質生活更為豐富的現代人，這份“夜游”的灑脫只會來得更加酣暢淋漓。因為蘇軾無法想象，“夜游”除了庭院漫步，賞月光竹影，還可以參加各種美食節、音樂節，逛琳瑯滿目的主題集市，在延時開放的圖書館里看書，在博物館里體驗“博物館奇妙夜”……現代人的“夜游”自由和想象空間，被無限放大，也更能隨心所欲品味城市的別致浪漫與美好。網絡上還給“夜游”取了個時髦的名字，叫作“Night walk”，對應的是City walk（城市漫步）。在夜幕和光影之中，仔細觸碰城市肌理，體驗市民生活，感受人文韻味，這樣的體驗是獨特而難以忘懷的。 “夜游”的出發點原本是為了避開白天的酷熱，方便人們出行，也成為城市打造文旅品牌的一個新突破點。雖然人們習慣于白天出行，但實際數據顯示，夜間的文化旅游消費占到整個消費市場的60%。截至2023年底，我國夜間文化和旅游消費市場整體是1.57萬億元的規模。夜間文旅消費已經成為經濟社會發展的核心引擎之一。 這就不難理解，為何各地鉚足了勁推出各式舉措，力圖抓住夏日“夜游”的火爆時機。這背后離不開經濟因素的驅動，同時也激發出城市的另一種美，讓城市魅力值直線上升。璀璨的燈火之下，“夜游”中的城市面貌更有特色，更有文化韻味。筆者曾多次去過北京，但還是被最近的“夜游”項目驚艷了：北京延慶推出的“媯河夜畫”夜游體驗活動，融入燈光、置景、全息投影等多媒體特效，營造出“船在景中游、船為游中景”的意境，光看圖片就是一種美的享受，令人神往…… 不管“夜游”是因為避暑不得不為之的舉措，還是夜經濟推動之下興起的新現象，它都實現了城市與游客的雙贏。因為“夜游”提供給人們發現城市的別樣視角，打造了一份城市生活的獨特浪漫；還帶動文旅市場的繁榮，促進城市夜經濟的發展。而如何在“夜游”火爆的有利時機之下，促進城市多元業態的建構，保障配套服務，是城市管理者和文旅業界接下來要面臨的問題。我們也期待著，“夜游”之下的城市浪漫，可以更安心、更美好。 |